this is not a love story

well, what the hell are we doing in denver?

jack kerouac

Penguins

Archive for September, 2016

Snart inga kvar

De kristna har levt under förföljelse under vÀldigt lÄng tid. Snart finns det inga kvar. (Det fÄr vi vÀl inte hoppas. Det dröjer nog ett tag innan de kristna tar slut alldeles.) Jag Àr en rebell och gerillagubbe och tror pÄ försoning och dialog. Jag tror pÄ utstrÀckta hÀnder. Jag Àr innerligt stolt över att tro pÄ en Gud som kom till oss som ett litet barn och inte som en stor grov karl. Han stÄr ocksÄ dÀr och velar med utstrÀckta armar och hÀnder som blöder.
Jag tror pĂ„ försoning och samtal och utstrĂ€ckta hĂ€nder. Men jag Ă€r aldrig undfallande. TvĂ€rtom. Det Ă€r bara jag som Ă€r modig. Alla andra Ă€r fega. Skitfega. Svenska kyrkan och den katolska, pingstkyrkan och baptisterna och trosrörelsen. You name ’em. Fy fan!
Jag Ă€r den ende i hela vĂ€rlden som riskerar ALLT med mitt enfaldiga skrivande. – VadĂ„? Det gör vĂ€l varje författare. It’s always a dangerous thing to write a book, sa Norman Mailer till mig en gĂ„ng. Den dummaste riskerar mest, förstĂ„s. Det begriper en femĂ„ring.

birro

PÄ vilket sÀtt dÄ

En synnerligen subjektiv för att inte sÀga vilseledande och tillrÀttalagd tolkning av Cecilia Hagens krönika i Bladet om rÄttinvasionen i Stocholm. Men Cecilia skriver inte ett ord om förföljda kristna eller om Gud och har inte heller synts fraternisera över en lunch med stollar.
Rak i ryggen som en eldgaffel och viker aldrig ner blicken nÀr jag ser mig i spegeln. Jag förlorade, sÀger farbror frikadell. Men jag vann ÀndÄ. PÄ vilket sÀtt dÄ?

birro4

Fotfel

Botkyrkabo som har fĂ€rgat hĂ„ret med skokrĂ€m och med förfĂ€rlig fotisĂ€ttning. Jag har aldrig sett en mĂ€nniska sitta pĂ„ det knasiga viset förut. Fötterna pekar inte inĂ„t. Utan Ă€nnu mer BAKÅT! Är han handikappad i andra Ă€nden Ă€n i knoppen ocksĂ„? Eller Ă€r kapten kofot bara pĂ„ vĂ€g att gör i brallan?

barkbat1

Extremt mycket punk

Folk undrar om det börjar gÄ sÀmre för mig. Farbror filmjölk har gnÀllt varje dag i ett par Är nu över hur synd det Àr bara om honom och att han inte fÄr nÄgra snobbjobb mer och inte har nÄgra pengar till ens det nödvÀndigaste. Det har rent av gÄtt sÄ mycket utför att farbror filmjölk har mÄst börjat tigga till bira och brÀnnvin pÄ Fejsbok.
Södermalm var aldrig fÀfots vÀrld. Det Àr för anstrÀgt dÀr. InstÀngt. En punkare vill ha lots of spejs och kunna vifta med armarna lÀtt och ledigt. I Botkyrka fÄr man vifta obehindrat bland de andra brackornas radhus.

birro4

Nej, föffan. Jag e ingen bortglömd konservburk i sommarstugans skafferi. Jag e snarare högkonservativ. Jag ligger med örat mot marken och fÄngar upp alla sorters frÄgor. Det Àr jag som river av kejsaren hans klÀder. Det Àr rÀtt Ät den jÀvla sÄssen!

birro5birro6

Riddare i rÄnarluvor

Dummast i dag: En blogg om de stora frÄgorna i vÄr tid. Vem Àger tolkningsföretrÀde [sic] till en [fotbolls]klubb? SÄna skitstora frÄgor i vÄr tid. Kofots svar Àr enkelt. Det Àr svansen. För utan svans fanns det ingen klubb.
Fel igen. Utan BOLL fanns det inga fotbollsspelare! Och utan fotbollsspelare ingen fotbollsklubb och ingen fotbollstrÀnare som tycker att den som inte sjunger Du gamla du fria nÀr det Àr landskamp ska sitta i fÀngelse och ingen som stannar hemma nÀr det regnar och ingen lantis frÄn LövgÀrdet som kommit med mjölktÄget till stan och börjat fjÀska för Bajen.

birro1

Förbjudet att bÀra luva. Toppluva? SÄ fort en bangal brinner. Jag menar inte att man ska försvara stupfulla skrÀnande ungdomar i rÄnarluvor. Varför inte dÄ? Det borde vÀl varje riktig rebell och genuin gerillagubbe göra som hatar eliten Ànda sen han var tvÄ Är och farsan knuffade honom framför sig i barnvagn i sÄsseparaden varje första maj?
Men fansen! Det Àr dem som Àger klubbarna. Och ÀndÄ Àr det dem som fÄr ta all skit.

birro1birro2

Gamla, anrika riddarideal. RiddarhjÀrtan för Jesus Kristus? Riddare i sina kÄpor. Som Klu Klux Klan i sina luvor? Vi mÄste delvis bekÀmpa det. Delvis? Vad betyder det? Hur gör man dÄ?

birro2

Äntligen hemma eller HĂ€r bor jag

Skönt att ha kommit hem frÄn landet och flytta in i sitt eget krypin!

maksim1maksim2

Dash for cash or Beggar deluxe

Sponsra mitt arbete. Varför dÄ? Kan du inte försörja dig pÄ jobbet? Det kan de flesta andra mÀnniskor. I varje fall nÄgorlunda. Jag tror att det Àr rÀtt fÄ tiggare som lyxekiperar sig inför hösten och rÀnner pÄ galapremiÀrer med gratiskÀk och regelbundet reser till Italien för att kolla Tummetotti och den heliga Bollen.
Bara majister majonnÀs skÀms inte. För att göra det mÄste man ha ett samvete.

birro

Nejlikor i kavajfickorna

Hur i helvete mĂ„nga gĂ„nger ska det behöva upprepas att det inte Ă€r nĂ„gon RÄTTIGHET att delta pĂ„ bokmĂ€ssan och att det dĂ€rför inte Ă€r nĂ„gon inskrĂ€nkning, eller KRÄNKNING tror jag magister magplask skulle sĂ€ga, av en medborgares YTTRANDEFRIHET att förhindras frĂ„n att nĂ€rvara vid ett sĂ„dant privat evenemang.
Majister mÄsskit och hans anhang av stollar och andra högerextremister har samma frihet som i gÄr och i dag och i morgon att yttra sig pÄ miljoner andra stÀllen: i tidningar och pÄ sociala medier, nÀr de delar ut flygblad pÄ stan och vid demonstrationer och de kan skriva böcker.
Jens Liljestrand Àr en pÄlitlig kulturkonservativ medarbetare i Bladet. Han rycker gÀrna ut till mojÀngs försvar och gödslar aningslöst hans bekrÀftelsekÄta ego. Det Àr pinsamt och lika obegripligt att landets största morgontidning nedlÄter sig till ett sÄdant spektakel!

Majister migrÀn var inte inbjuden till Ärets bokmÀssa och tyckte inte att det var vÀrt priset att ta tÄget till Göteborg och betala entré ur egen ficka som varje annan privat besökare. Men mjukost har varit med förr. DÄ lÀt det sÄ hÀr och med slutklÀmmen: Det [bokmÀssan] Àr kulturell demokrati nÀr den Àr som vackrast.

birro1birro2

Tre dagar senare tjötade mittbena i stĂ€llet sĂ„ hĂ€r, fast lĂ€nken till denna artikel numera Ă€r raderad: BokmĂ€ssan Ă€r ett knullnĂ€ste för uppknĂ€ppta, gapiga författarfarbröder med vissnande nejlikor i kavajfickorna – jag har aldrig hört sĂ„ mycket fascistiskt förakt mot oliktĂ€nkande som dĂ€r.
Jag vet inte vad som hÀnde under tiden. Fick majister marÀng inte hÀnga med pÄ bokmÀssans alla avundsvÀrt dekadenta efterfester med tillhörande frivola förströelser? Hade han inte fÄtt kolka i sig
sÄ mycket han ville av bjudspriten? Och: nejlikor i kavajfickorna? MackapÀr kan inte vara klok!

Normkritik

Farbror fiskmÄs har hittat ett nytt ord att lattja med: normkritik. Med normkritik avses om jag förstÄr ordet rÀtt metoder och teorier för att motabeta diskriminering och eskludering. I normkritisk teori Àr utgÄngspunkten att det Àr rÄdande normer och inte den som utsÀtts för diskriminering som Àr problemet. Den normkritiska tanken Àr att ett samhÀlle utan normer och normativa strukturer inte Àr möjligt, dÀremot Àr normerna förÀnderliga.
Heterosexualiteten Àr ett exempel pÄ en princip för samlevnad och samhÀllsorganisering som under lÄng tid har tid gjorts till norm, vilket skapat en heteronorm. De som lever i enlighet med heteronormen har lÀnge bekrÀftats av den medan den som inte lever i enlighet med normen i stÀllet riskerar att utsÀttas för diskriminering. Genom att utmana förestÀllningen om vad som Àr normalt undergrÀvs exkludering. Exempel pÄ normer Àr funktionsnormer, Äldersnormer, sexuell tillhörighet, religion eller andra trosuppfattningar och klassnormer.
En tidig föresprÄkare för den normkritiska metoden Àr filosofen och queerteoretikern Judith Butler.

PĂ„ Fejsbok utnĂ€mner fiskmĂ„s normkritik för den nya fascismen. Det borde betyda att fiskmĂ„s mycket ogillar normkritik trots att han som Ă€r en rosenrasande rebell och evig gerillagubbe mot varje ’norm’ som finns borde omfamna en sĂ„dan teori mer Ă€n alla andra. Oppriktig sagt: jag förstĂ„r inte riktigt vad fiskmĂ„s menar. Det Ă€r sĂ„ ytterst betydelsefullt att Ă€ven normkritiken utmanas och ifrĂ„gasĂ€tts, skrĂ€nar fiskmĂ„s. JasĂ„ och jaha? Än sen? Vad Ă€r det med det?
Alla obekvĂ€ma röster ska tystas, lĂ„ter det frĂ„n fiksmĂ„s isolerade kobbe i det yttr havsbandet och man börjar ana vartĂ„t det hela Ă€r pĂ„ vĂ€g. Man diskuterar inte det som personen skrivit, utan man kritiserar att en ’obekvĂ€m person’ har fĂ„tt komma till tals. Eliten blir förbannad nĂ€r de som inte Ă€r elit tycker annorlunda Ă€n eliten. Jag medger att det Ă€r tafatt hopkommet, men han skriver sĂ„. Vad det har med ifrĂ„gasĂ€ttandet av normkritiken vet jag emellertid inte.
Och sĂ„ dyker de dĂ€r afrosevnskarna som vill fika i fred utan att stollar stör dem upp igen? Är det att utmana normkritiken? Beats me. Men jag tror att fiskmĂ„s pladdrar pĂ„ fyllan inifrĂ„n en vĂ€l tillsluten konservburk. Olof Palme? Han har varit död i trettio Ă„r och hade nog aldrig hört ordet normkritik. Vilka Ă€r det som bjuder barnungar som brĂ€nner upp bilar pĂ„ bullar? De vill nte ha bullar: de vill ha tyngre grejer.
Svensk media [sic] Àr en ankdamm med identiskt lobotomerade fiskar [sic] som alla krockar med samma glasvÀgg i den enfaldiga uppfattningen att de Àr först [sic] med att göra det.

ankdamm1ankdamm2

Och sÄ kommer det vi har vÀntat pÄ. Den som vill simma emot [sic] strömmen fÄr skoningslöst sparken och blir utknuffad frÄn varje sammanhang. Och sÄ dyker adjektivet normitisk ovÀntat upp i fiksmÄs ledsamma jeremiad. Finns det ett sÄnt? Hade det inte passat bÀttre med normativ?
En snubbe pĂ„ Utbidningsradion har blivit uppsagd av skĂ€l vi inte vet och ”det Ă€r pĂ„ pricken exakt samma anledning som Expressen gav [fiskmĂ„s] nĂ€r [han] fick sparken hösten 2014”. Med den skillnaden att snubben pĂ„ UR inte hade upptrĂ€tt offentligt i en högerextremistisk amatörradiokanal ihop med rasister och fullfjĂ€drade nazister? FiskmĂ„s hĂ„vades upp ur skĂ„len eller ankornas damm och spolades ner i nĂ€rmaste dass.
NĂ€r fiskmĂ„s fick kicken frĂ„n Bladet var det den ”kollegiala fegheten” som gjorde mest ont. MĂ€nniskor som fiskmĂ„s VET höll med honom vĂ€nde honom ryggen och gick över till den andra trottoaren nĂ€r de mötte en fyllflaxande fiskmĂ„s pĂ„ gatan. För att inte tala om alla som INTE höll med och spottade efter honom pĂ„ stan! Normkritik?
Normkritik handlar om vilken sorts demokrati vi vill ha. Det gör den vÀl inte. Inte vilket Sverige vi verkligen [sic] vill leva i heller.

Normkritik? Jag trodde att det var PK som var ’normen’. Och ingen kan vara mer norm Ă€n fikskmĂ„s. Hör hĂ€r: en utstrĂ€ckt hand och ett blödande bultande hjĂ€rta. Och Möten Samtal Anslag. Vad Ă€r det för för parodi pĂ„ en ’rebell’ och ’gerillagubbe’?

P.S. Senare samma dag har fiskmÄs publicerat samma text pÄ marcusbirro.blogg.se med rubriken Normkritik Àr den nya fascismen och med motsvarande illustration som hÀr. D.S.

Drop dead

Åsa Linderberg Ă€r kulturchef pĂ„ Blaskan. Hon deltog med monter och allt pĂ„ Ă„rets BokmĂ€ssa i Göteborg. Åsa förklarar lite vĂ€l omstĂ€ndligt för att vara en som har rent mjöl i sin pĂ„se varför hon gick fram och hĂ€lsade pĂ„ högerextremisitiska Nya Tiders medarbetare. Det Ă€r Åsas ”hĂ„llning” att alltid hĂ€lsa pĂ„ sina motsĂ„ndare. Det var ocksĂ„ av ”nyfikenhet”: Åsa ville ”veta vilka de Ă€r” för att ”lite bĂ€ttre förstĂ„ vad de vill”. Lite bĂ€ttre?
Vad Ă€r det Åsa vill ”förstĂ„â€ som hon inte visste förut? MĂ€nniskor har vetat i mer Ă€n Ă„ttio Ă„r vad nazisterna ”vill” och vilka ohyggligheter de har Ă„samkat mĂ€nskligheten. Jag hĂ„ller med om att det Ă€r artigt och vĂ€luppfostrat att hĂ€lsa pĂ„ mĂ€nniskor man möter. Men NAZISTER! Det skulle jag aldrig göra. Men Åsa kunde inte hĂ„lla sig: hon mĂ„ste nödvĂ€ndigtvis stolpa i vĂ€g och MORSA PÅ vĂ€rsta rötĂ€ggen?
Om vi inte tillĂ„ter nazister pĂ„ en bokmĂ€ssa, var kommer vi dĂ„ att dra grĂ€nsen nĂ€sta gĂ„ng? frĂ„gar Åsa beskĂ€ftigt i ett krampaktigt försök att slĂ€ta över och bagatellisera sitt kollegiala besök hos Nya Tider. Jag kan tala om för Åsa var nĂ„nstans ”grĂ€nsen” för vilka som ska tillĂ„tas pĂ„ bokmĂ€ssor gĂ„r: den gĂ„r vid nazismen! SvĂ„rare Ă€n sĂ„ Ă€r det inte. Eller har Åsa trillat av samma hölass som knĂ€ppskallen kapten kofot? Drop dead, nutheads!

hitler1hitler2

You are currently browsing the this is not a love story blog archives for September, 2016.